会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎么都分不清

楚！

例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。但是，随着有

人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，用扫描方式全部移植到了

一个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那么，他是『人』

呢？还是『机器人』呢。你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，

他自己又坚决不同意。他说他也是爹娘生的。

如果接受他是『人』，问题又来了。其他机器人怎么办？大家都是铁疙瘩，

为什么你就算『人』，我们不算？它能否享受现在作为所谓普世价值的『人权』？

好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后便不成立了一样。至

此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。

而且，就像北美的独立战争一样，凭什么要说『人类』要比其他思维生命体

更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生

物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？

这件事还能说明人类思维的进步和完善。例如，最早人类把人与动物的区别

限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了人』。后来发现这条不对，连河狸鼠都

知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的

界限』。结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾

引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。

能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动物只能从身

上有没有毛这点来分了。但是，如果以后真的发现了没有绒毛的哺乳动物，那又

该怎么办呢？？

「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他是典型的旧人类的

代表，他还纠结在机器小鹿外貌像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的枝节问题上。

『不像』包含有硬件方面的不像，的却是软件方面的。真的小陆老师一定不

会对他主动提出做那事！

说到这一点，有些男人就是被虐的心理，一天不被虐上几回他的心里边便不

舒服。人家对他好点他倒觉得吃了大亏。徐老师对眼前的这个『跳跳小鹿』感到

了极大的失望，说完之后便自顾自的倒头睡去了。但是这天没有出现以前翻来覆

去睡不着的情况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。

徐老师睡觉的时候，『小陆老师』悄悄的躺在了徐老师的身旁，也不知道自

己盖上被子，因为这时候她可以自动调低体温，用降低身体与外界的温度差的方

法节省能源。『恒温』只是为了方便人类和哺乳动物的生存，机器人本身没有这

种要求，或是它的体温本可以在很大的区域内变化。

机器人不需要睡觉。现在，『她』的两眼在黑暗中麻木的看着天花板，大脑

里面空洞洞的。只有这时她才最像小陆老师。

这个时期的机器人是不能給主人添麻烦的，还必须遵守阿西莫夫的三原则，

耍小性子，发小脾气都不许，因为很难掌握。不然闹大了以后顾客要找生产厂家

胡闹，厂家也承受不了。所以『小陆老师』躺下后会自动进入省电的休眠状态。

明天一早的某一时刻她还会自动醒来，或是被人叫『醒』。

如果『她』能回忆，她会想到刚才的情景，，

「我们的行为是可以通过下载软件的方法改变的。你给我下载一个虐心型的

软件便可以了。」当时机器小鹿害怕的说。她生怕被徐老师所抛弃。这也是预置

的功能之一。

「我不下载。」徐老师的牛脾气上来也是让人头疼。

「你下载一个嘛，你下载一个嘛。」哪怕是到了第二天，类人小陆老师也不

会『忘』掉昨天的那件事，还在喋喋不休。

徐老师购买这个『跳跳小鹿』的时候，导购曾经语音问他（他是

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