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('　　提到「鬼华佗」母泽的名号，稍有阅历的江湖人无不知晓，此人号称已有上百岁，不知是何方人士，首度为江湖人所知，是在苗疆的邪派五鬼，担任老，一甲前五鬼灭亡后，飘忽无定，已有三十年落不明。

此人医如神，又兼修妖法蛊术，五行幻化，实有通天之能，只是为人心残忍，酷好渔，诸如剖腹取婴、化骨髓，乃至于割换脑皆是其拿手好戏。武林人视他为公敌，几次围杀都给他逃逸，事后给他暗里突袭，反而伤了几条人命。

许久后，袁亭回想起与这异人的相逢，良多。

那时，他满怀怨愤，为了雪耻，需要力量，而要提升力量，便得先解开上的天锁，为此，他不惜与虎谋，私远走西方，直赴喜教总坛。

喜教主，本任的佛陀，认为袁亭的投效是奇货可居，对他的要求一允诺，表示会设法帮他解开天锁，再称霸中原，各动听承诺许了一个又一个。

袁亭心中冷笑，这批妖人答应得快，必然索偿极，更会先自己吃独门毒药，以牢控制。自己现在有求于人，待得日后功成破脸，便将这群利用自己的妖人全杀光。

怎料，当他问起对方，要什幺报酬？佛陀的答案反倒是他愕然：喜教什幺也不要。

「袁兄弟，听说当年孙中武看得起你，独排众议与武艺未的你结为兄弟，可有此事？」

「确是如此。」袁亭不愿多谈地简单答。

「好，今日本座也与你结义，我圣教中的一切供你驱使，事成之后，你我兄弟平起平坐，各掌半边天，你居中土，我留西域，你的行动一切自由，本教对你绝不涉。如何？」

袁亭着实一惊，若说利用，这条件未免丰厚得过了，再说，喜教徒耗人力力，却不要半分利益，这有谁肯信，就连场中也是一片哗然。

「袁兄弟，你将我教太也瞧小了，我之所以肯助你，是因为你是个人杰，有这资格作本座的兄弟。」佛陀：「但以你心，不甘人之，若我圣教控于你，图谋中土河山，届时必与你兵戎相见，而本座宁愿放弃半江山，也不愿与你这样的一个人杰为敌。你若有心，只要日后双方两不侵犯，就是我教最大的利益了。」

袁亭心清楚，凭武力，此时的自己甚至接不了佛陀一掌，但这人便一如当日的孙中武，有过人的皇者气派，识英雄，重英雄。当袁亭衷心佩服，与这二十，比自己还小着几岁的年轻人结成八拜金兰。

为了实行计划，必须有人随他赴中土协助，这时走来的，是喜教五大神师之首——母泽。所有人喧哗一片，因为母泽对喜教的发展有着不可忽视的贡献，让这幺一位重要老离开，是教中的重大损失。连佛陀都亲自离座致意。

「老师，您对我的教导从我幼年就开始了，您离开了，我会寂寞的。」

「呵呵，教主，圣教的一切已有规模，您自己也早已儿孙满堂，人才济济，何需介意我一个糟老的去留呢？」

于是，母泽随袁亭赴中原，并以喜教的人力、力建了豪华地，起初，袁亭十分看不起这恶名昭彰的杀人鬼，但十二年来，母泽对他帮助无数，更计算解天锁之法，故而袁亭对这于己有着大恩的老人，不敢有半分侮慢，以当日佛陀的态度，敬他为老师。

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「这女娃儿的货，相当不错啊！」母泽举起手中廷杖，朝白洁梅房戳去，白洁梅一时没留意，一疼，立即反手把廷杖拨开。廷杖上毫无力，这老人果如传言一般不会武功，只恨自己力已失，不然就趁此诛了这恶，为人间除一大害。

廷杖落地，自有一众女相争捧起。老人也不生气，眯着睛：「房漂亮有弹，哺育的充足；大又圆，能多生几个胖娃儿，嘿！的确是块为人生孩的好料。」

他不住瞄向白洁梅的胴，像检视牲一样，连连夸赞，「嗯！嫁过人，和自己儿尝过荤的，成熟丰满得多，看这肌肤光得像缎一样，那些没开苞的儿怎比得上？」说着，老人中闪烁着一残忍的光彩。

白洁梅只觉一寒意，打从脚底冒起。想起鬼华佗

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