徐静雪将未染的握在手心。

“为什么呢？”未染问。

徐静雪漏出一个长长的微笑，然后说：“因为你就是我的天使，所以我相信了天使的存在。”

未染的脸色微红，徐静雪似乎总是在说着自己，而自己也想夸夸她，然而因为羞赧的性格，很多情意绵绵的话都说不出口，那样让她很难为情。

“静雪，你别这样说，其实你才像是一个天使，一个守护着我的天使。”此刻的未染很想靠近徐静雪的胸怀，依偎在她的身边，然而周遭是来来往往的学生，让她没有办法随着心意。

听见未染的话，徐静雪舒展出微笑，说：“我们都是彼此之间的天使。”

在这里待了半个小时，未染看看时间，快要临近上课了，于是说到：“徐老师，上课时间到了。”

徐静雪意外的听见未染对自己的另外一种称呼，于是顺着未染，说：“未染同学，待会要来老师讲课么？”

“要的。”最后两人说说笑笑离开草坪，返回阶梯教室。

回到阶梯教室的时候，座位上已经坐了大半的学生，跟上次一样，未染帮助徐静雪做着准备工作，而徐静雪站在一边，一会儿看着认真做事的未染，一会儿看着来往的学生，这些学生徐静雪虽然叫不出名字，但是大家的面貌她还是有些映像，其中没有记忆的，应该是首次来这边旁听课程。

未染弄好后，将投影笔交到徐静雪的手中，然后坐到最后排苏芸的旁边。“苏姨。”未染对着苏芸说到。

“小染，最近工作怎么样？”苏芸关心起未染的工作来。

“挺好的。”徐景雪已经开始上课，未染回答的声音压得极底。徐静雪已经开讲，两人便没再说话。

徐静雪站在讲台中央，手里握着投影笔，整个人看上去庄重肃穆。

“有关存在主义的历史，我就不过多的讲述，这些东西在互联网上很方便地就能查到，而想必坐在这里的诸位对它早就有了认知与了解。今天我主要陈述的是存在主义与人道主义的关系。萨特曾说存在主义是一种人道主义。由存在主义的基本观点我们知道人是先与存在的，在客观世界先于存在的人时刻面临选择，人的选择是自由主动的，一种选择承接一种结果，而选择的人自然要为结果负责。”

徐静雪停顿下来，她看到有一个戴着眼镜的女孩举着手，知道女孩有疑问。徐静雪的举动让女孩会意，女孩站起来，说着自己心中的疑问：“既然选择之后会面临结果，那如果做出不选择呢？”

“不选择亦是一种选择。当然也会有一种结果呈现。”徐静雪见女孩不再有疑问，便继续说着：“选择的自由是存在主义极为重要的一点，而人道主义中，除去关怀、平等、博爱，其中有一点值得注意，人道主义反对任何形式的对人的思想进行□□限制，简单的说就是反对思想困缚，亦是思想自由。两种人文主义在这里高度重叠，由此不难得出萨特的结论。当然萨特的论述要比这里复杂得多。”

徐静雪对着教学有着自己的看法与方式，她认为最重要的一点是通俗易懂，利用类比等方法来触类旁通，在哲学这一块尤其重要。以前读书的时候，自己便是用这种方式来学习思考的。

课堂中的徐静雪继续着自己的讲课：“在两种主义出现的时间线上，人道主义远超存在主义很多，文艺复兴时期古典的人道主义与二战时期伤痕累累的存在主义相比，存在主义更具有现代特色，对于群体和个人而言，存在主义更强调个人行为，然后才扩散到群体行径。回到本堂课程的主旨，存在主义和人道主义的关系也就明朗，那便是自由选择，不能够有强力从中作梗。”

这时又有人提出问题：“请问徐老师，自由选择中的自由作何解释，我们真的能够做到自由么？我怎么有那么一种感受，很多时候我们做出的选择都是被捆缚着，好像所有选择中只有一条既定好的道路让你走一般。”提问的是一个留着长发的男生，整个人看上去颇有艺术气息。

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