不自伐，故有功﹔

功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

儽儽兮，若无所归。

其次，侮之。

六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

知常容，容乃公，

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

希言自然。

诚全而归之。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

吾何以知众甫之状哉。以此。

德者，同于德﹔失者，

曲则全，枉则直，洼则盈，

信不足焉，有不信焉。

我独泊兮，其未兆﹔

归根曰静，静曰复命。

人之所畏，不可不畏。

俗人察察，我独闷闷。

荒兮，其未央哉。

惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

是以圣人抱一为天下式。

孔德之容，惟道是从。

善之与恶，相去若何。

俗人昭昭，我独昏昏。

老子:「道德经」:第十八章

不知常，妄作凶。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

老子:「道德经」:第二十二章

老子:「道德经」:第二十一章

太上，不知有之﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

绝巧弃利，盗贼无有。

唯之与阿，相去几何。

公乃全，全乃天，

故飘风不终朝，骤雨不终日。

不自矜，故长。

我独异于人，而贵食母。

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自今及古，其名不去，以阅众甫。

万物并作，吾以观复。

复命曰常，知常曰明。

此三者以为文，不足。

故从事于道者，同于道﹔

夫物芸芸，各复归其根。

老子:「道德经」:第二十章

夫唯不争，故天下莫能与之争。

其次，畏之﹔

大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

章

老子:「道德经」:第十七章

敝则新，少则得，多则惑。

不自是，故彰﹔

老子:「道德经」:第十九章

不自见，故明﹔

绝圣弃智，民利百倍﹔

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

老子:「道德经」:第二十三章

天地。天地尚不能久，而况于人乎。

致虚极，守静笃。

悠兮其贵言。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

孰为此者。

道之为物，惟恍惟惚。

窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

其次，亲而誉之﹔