虚其心，

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「道德经」:第五章

向微没说话，她不想说自己一想到以后的日子还会有点儿心慌，因为总觉得段启安和段贺他们就像两个毒瘤，可能时不时就会病发。

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为无为，则无不治。

那天段启安给她送来照片的时候，向微就明白，这个人不会轻易咽下这口气。也不知道他以后又会做出什么事来。

没关系的，有他在，一切都不会成为大问题。

她看着顾青山的背影，心里的波澜渐渐平静下来。

常使民无知无欲。

第35章 chapter35

高下相盈，音声相和，前后相随。

老子:「道德经」:第三章

玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

吾不知谁之子，象帝之先。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

“嗯？”

天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。

天下皆知美之为美，斯恶已。

恒也。是以圣人处无为之事，

老子:「道德經」:第一章

“以后我们是不是就会好好的了，不会再发生什么事了？”

过这样也好。”

向微静静地想了一会儿，又觉得自己可能是太小心太紧张了。

多言数穷，不如守中。

老子:「道德经」:第四章

谷神不死，是谓玄牝。

顾青山摸了摸她的脸，说：“当然。”

是以圣人之治，

向微又说：“这就是ding了？”

老子:「道德经」:第六章

不贵难得之货，使民不为盗﹔

此两者，同出而异名，同谓之玄。

老子:「道德经」:第八章

玄之又玄，众妙之门。

无名天地之始﹔有名万物之母。

老子:「道德经」:第七章

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

以其不自生，故能长生。

天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。

行不言之教﹔万物作而弗始，

不尚贤，使民不争

实其腹，

不见可欲，使民心不乱。

夫唯弗居，是以不去。

皆知善之为善，斯不善已。

老子:「道德經」:第二章

非以其无私邪。

天长地久。

道冲，而用之或不盈。

是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

道可道，非常道。名可名，非常名。

“嗯。”“顾青山。”

故能成其私。

“不然呢。”

使夫智者不敢为也。

天地所以能长且久者，

有无相生，难易相成，长短相形，

弱其志，

强其骨。