群蛇散后，抱柳镇又恢复了太平，弦月在家等了几天也没见有何后续，也就又去了西漠岭。

这次招揽了两个新人同去，一个叫袁宿，是个十六岁的少年，他来西漠岭是为了寻找神砖给母亲治病，他说要效仿二郎神劈山救母那样，历经千难万险找到神砖治好母亲。另一个叫林荏，是个被灭了满门，废去武功的剑客。

这次他们去的是个叫黄粱县的地方。

这儿人人念咒，人人信神，却是信得不同的神。

原因是几十年前天闹饥荒，各灾民为了活命，不得不背井离乡逃往其他地方。

黄粱县依山傍，产丰饶，农渔两利，也就成了大家争相逃难的地方。

大灾过后，许多外乡人没再回家，而是安家在了黄粱县里。

正是这天南地北的人，带来了天南地北的神仙和风俗，有的人信奉佛祖，有的人信奉三清，还有的信奉动仙家的，什么狐狸、老鼠、黄鼠狼，还有拜鬼仙的。为此黄粱县里建立了无数大大小小的庙宇观祠堂，几乎每个村的信仰都不尽相同，每个村的习俗也不一样，要问禁忌，就算是当地人也说不清楚，只能告诉弦月等人，若是不小心冲撞到了，便赶原地给人赔礼歉。

“不过你们也不用怕，鬼神越杂，反而是越安全，毕竟一旦作恶就会引得其他百家一起针对，没哪个敢的。”

“官府对此可有理？”

“官府在黄粱县建了个安，将当地所有信奉的神佛仙人都供奉了起来，并在其中安了一个主神，无生老母。”

官府说无生老母无生无灭，至仁至慈，是众神之母。所有的神仙，乃至如来佛祖，太上老君，玉皇大帝，伏羲和女娲都是无生老母的孩，众神都是兄弟妹，需得互相扶持，互相帮助，不可恶。

无生老母？弦月没听说过这位神仙，不过听官府这话，摆明是为了约束黄粱县的百姓别为了信仰不同而彼此失和而安排的一位神仙。

既然来了，弦月一行人也去安瞧了瞧，十来间大殿，几十间小殿，全都摆满了各路神佛的神像，就连一些话本中杜撰来的妖也都供奉上了，也不知这些个杜撰来的妖能不能保佑他们。

安的主持是个女，约莫三四十岁，被人称作白莲圣母，另还有黄莲圣母，红莲圣母，黑莲圣母，她们都信奉无生老母，自号白莲教。

除了这几个女外，白莲教也还有一起修行男，他们之间都以师兄师来称呼，就算面对年自己许多的主持也是一样。

他们说：“世间人其实也是无生老母的孩，与天上神仙并无两样，只因沉迷在红尘当中无法自才不能回到天上去。无生老母降太上老君，弥勒佛等等神佛，就是为了将迷失在红尘当中的九十二亿的皇胎儿女渡回真空家乡。”

白莲圣母等人并不承认世间血缘亲关系，不之前是父母还是妻儿，只要了白莲教，便都年龄称作兄弟妹。

对于他们这说法，袁

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